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江蘇省古銀杏群落森林公園診斷報(bào)告
作者：鄒陶嘉 時(shí)間：2008-3-18 字體：[大] [中] [小]
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在給江蘇泰興省級(jí)古銀杏森林公園這個(gè)項(xiàng)目做品牌診斷前，我們剛剛給泰興北面的興化市的旅游品牌做了整體策劃診斷。通過(guò)這兩個(gè)項(xiàng)目的診斷，我深感目前中國(guó)旅游項(xiàng)目的策劃，思維固化和跟風(fēng)現(xiàn)象很嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
一是江浙景點(diǎn)紛紛提出做長(zhǎng)三角和大上海的后花園，比如溱潼旅游、興化旅游和泰興古銀杏群落森林都有這種想法，殊不知上海已經(jīng)有了蘇州等后花園，其他地方再提做后花園，首先在距離上就不占優(yōu)勢(shì)，加上整體旅游資源也未必能超過(guò)蘇州，其結(jié)果可想而知。所以我們提出興化垛田風(fēng)光在全國(guó)都具有唯一性，就是要吸引全國(guó)乃至全世界的游客。
二是一些旅游景點(diǎn)紛紛打“文化牌”，比如興化的宣傳語(yǔ)為“板橋故里，水滸搖籃，生態(tài)水鄉(xiāng)，文化名城”，鄭板橋作為八怪之首，揚(yáng)州已經(jīng)整體打包出售——八怪紀(jì)念館，而水滸是山東梁山的拿手絕活，都不是興化的特長(zhǎng)。但是囿于“旅游以文化為魂”的想法，興化放著自己在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的垛田資源不用，偏要鉆文化旅游的死胡同。后來(lái)我們運(yùn)用獨(dú)特的“旅游品牌三維決定法”，主要是其中的景觀形態(tài)決定法，興化的旅游之魂一下子就出來(lái)了——“垛田風(fēng)光，萬(wàn)島之鄉(xiāng)�！�
泰興享有華夏“銀杏第一市”的美譽(yù)，常年銀杏產(chǎn)量約占全國(guó)的三分之一，外銷量占全國(guó)總銷量的80%，而中國(guó)白果產(chǎn)量又占世界總產(chǎn)量的90%。早在250年前，泰興人民就通過(guò)“龍眼”與“佛指”的嫁接，培育了泰興“大佛指”這一優(yōu)良品種，現(xiàn)成為繼洞庭碧螺春、陽(yáng)山水蜜桃之后全國(guó)第三個(gè)以地名命名的農(nóng)副產(chǎn)品證明商標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，泰興主要是做銀杏果的生意，直到近年，才考慮到發(fā)展銀杏森林旅游。
江蘇泰興省級(jí)古銀杏群落森林公園坐落于有“天下銀杏第一鎮(zhèn)”美譽(yù)的宣堡鎮(zhèn)，占地面積9800畝，僅公園核心區(qū)就有定植銀杏樹13800余株，其中掛果樹9800株。園區(qū)有千年古銀杏3株，200年以上的銀杏樹1600株，100年以上的銀杏樹3800余株。古銀杏枝繁葉茂的巨大樹冠和矮干形成了泰興銀杏的獨(dú)特姿態(tài)，片片大樹或圍于村莊，或分布溝邊、路旁，是全國(guó)最大的古銀杏分布密集區(qū)。
泰興的江蘇省古銀杏群落森林公園項(xiàng)目原先是由幾個(gè)學(xué)院派教授、博士搞的，擬將古銀杏與特色園林風(fēng)光、觀賞園藝與銀杏園、公園與體育游樂(lè)場(chǎng)所、烈士紀(jì)念德育基地與人文景點(diǎn)、銀杏文化與民俗文化、銀杏雕刻藝術(shù)與盆景藝術(shù)、垂釣休閑與農(nóng)家樂(lè)、旅游與特色購(gòu)物，銀杏餐飲與老區(qū)特色小吃等有機(jī)地融為一體，開發(fā)出一系列文化品位較高的旅游品牌，力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)三至五年的努力，使江蘇古銀杏森林公園成為滬寧鎮(zhèn)揚(yáng)泰旅游圈的新亮點(diǎn)。
但是，這樣的旅游品牌定位使人感覺江蘇古銀杏群落森林公園的形象很亂很雜，主題不鮮明，亮點(diǎn)也不很突出。
下面我們運(yùn)用城市旅游品牌“景觀形態(tài)決定法”、“傳統(tǒng)文化決定法”、“節(jié)慶活動(dòng)決定法”相結(jié)合的三維決定法來(lái)重新打量江蘇省古銀杏群落森林公園這個(gè)項(xiàng)目。
首先考慮景觀形態(tài)決定法。中國(guó)的銀杏資源主要分布在山東、浙江、安徽、福建、江西、河北、河南、湖北、江蘇，湖南、四川、貴州、廣西、廣東等省的60多個(gè)縣市，從資源分布量來(lái)看，以江蘇、山東、浙江、江西、安徽、廣西、湖北、四川、貴州等省最多，而各省資源分布也不均衡，主要集中在一些縣或市，如江蘇的三泰地區(qū)（泰州、泰興、泰縣（現(xiàn)姜堰市））、邳州、吳縣，山東的郯城、廣西的靈川、興安等。所以，如果僅僅想通過(guò)古銀杏群落森林這種景觀形態(tài)來(lái)吸引游客，由于銀杏在中國(guó)分布較廣，浙江天目山、重慶金佛山、湖北大洪山、神農(nóng)架等偏僻山區(qū)還保留了銀杏的野生種群，所以泰興宣堡的古銀杏群落森林公園除了在總體規(guī)模上占點(diǎn)優(yōu)勢(shì)外，其他特色并不是很明顯，想通過(guò)這種景觀形態(tài)來(lái)吸引大量游客，不很現(xiàn)實(shí)。
其次考慮傳統(tǒng)文化決定法。銀杏在中國(guó)的栽培歷史很悠久，與之相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化也很深遠(yuǎn)，但具體到泰興的古銀杏群落森林公園，并沒有多少個(gè)性化的歷史傳說(shuō)可以挖掘，基本上是個(gè)空白。
再次考慮節(jié)慶活動(dòng)決定法。我們發(fā)現(xiàn)，這恰恰是江蘇省古銀杏群落森林公園可以大力挖掘的地方，可以通過(guò)一系列特色活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)古銀杏群落森林公園的旅游。
從1992年開始，泰興就開始舉辦銀杏節(jié)，這是地方的特色節(jié)慶，可以吸引一定的游客。但是銀杏節(jié)在每年的9月或10月舉行，時(shí)間很短，主要為商貿(mào)洽談，因此只能把它作為江蘇省古銀杏群落森林公園招徠游客的一個(gè)次要途徑。
所以，江蘇省古銀杏群落森林公園必須想辦法挖掘公園自身的特色活動(dòng)來(lái)吸引游客。通過(guò)分析銀杏文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們最終確立了江蘇省古銀杏群落森林公園“修身、齊家、治企、平天下”的主題，圍繞這個(gè)中心主題來(lái)布置公園內(nèi)的各種特色活動(dòng)，這樣園內(nèi)的各種旅游資源就不會(huì)各打各的，亂成一片了。具體闡釋如下：
首先是“修身”。銀杏長(zhǎng)壽、古樸而典雅的氣質(zhì)為僧生們所喜愛；我國(guó)的高僧們用銀杏樹來(lái)代替佛門圣樹菩提樹，佛門尊稱為“圣果樹”，種核為圣果。所以古銀杏大多種在寺廟中，古剎寺庵無(wú)不有高大挺拔的古銀杏，它們歷盡興滄桑、遙溯古今，給人以神秘莫測(cè)之感。現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)人面對(duì)各種競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)壓力，感覺身心疲憊，西方人處在物質(zhì)發(fā)達(dá)的后現(xiàn)代社會(huì)，也面臨著精神上的迷茫，都需要找個(gè)地方，用一種文化來(lái)解脫自己，人的解放始終是個(gè)終極主題。所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個(gè)修身園，仿建一些古代寺廟的建筑，再現(xiàn)古寺深深、古銀杏遮蓋的禪院景象。春季嫩枝吐翠，一片蔥綠；入夏郁郁蔥蔥，濃蔭蔽日；秋天金果累累，滿園飄香；寒冬虬枝傲天，迎風(fēng)斗雪，令人賞心悅目，心曠神怡。再出售一些禪學(xué)方面的小冊(cè)子，讓身心疲憊的游客在禪文化和“圣果樹”的熏陶下，呼吸銀杏林的新鮮空氣，解脫身心，放松自我，其作用不亞于瑜伽。
銀杏是中國(guó)盆景中常用的樹種，銀杏盆景干粗、枝曲、根露、造型獨(dú)特、蒼勁瀟灑、妙趣橫生，是中國(guó)盆景中的一絕。夏天遒勁蔥綠，秋季金黃可掬，給人以峻峭雄奇、華貴優(yōu)雅之感，近年來(lái)日益受到重視，被譽(yù)為“有生命的藝雕”。將大自然中銀杏的雄姿濃縮在盆盎之中，古特幽雅、野趣橫生，清供案頭，令人怡情怡目。亦可以陶冶身心。
同時(shí)，修身是修養(yǎng)身心，既修養(yǎng)心靈，也要修養(yǎng)身體。古銀杏群落森林公園的可以出售給游客銀杏方面的深加工品，如銀杏茶、銀杏飲料、銀杏果等。銀杏屬于干果類，在諸多的干果中，銀杏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值排名第三。白果的價(jià)值主要體現(xiàn)在食用和藥用。銀杏在宋代被列為皇家貢品，日本人有每日食用白果的習(xí)慣。明代李時(shí)珍曾曰：“入肺經(jīng)、益脾氣、定喘咳、縮小便�！便y杏葉也具有重要的藥用價(jià)值。到目前為止已知其化學(xué)成分的銀杏葉提取物多達(dá)160余種。
其次是“齊家”。除了紅豆代表相思外，銀杏也是人們心目中的“愛情樹”，二裂銀杏葉，在葉面上還布滿二叉狀葉脈，生著這種葉子的樹木，它給我們一個(gè)啟示，耐人尋味——它是一個(gè)有生命的物體在自己體內(nèi)一分為二，還是兩個(gè)生命合在一起，但常被我們看成了一體？這是兩情相依，兩個(gè)生命融合在一起的人類愛情的絕妙寫照。有些地方的婚禮上，新郎新娘為了祈禱他們的愛情天長(zhǎng)日久，還要特意種下一棵銀杏樹�，F(xiàn)代社會(huì)，隨著離婚率的增高和婚外情的增多，愛情和婚姻遭到了越來(lái)越多的懷疑，《新周刊》就做過(guò)一期專題叫《愛情之死》，雖然有些悲觀，卻也是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)寫照。所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個(gè)愛情園，辟出一塊空地，讓前來(lái)旅游的情侶們種下他們的愛情之樹。銀杏樹雌雄異株，雄樹偉岸挺拔，雌樹雍容富態(tài)，雌、雄兩樹相依，是男女雙方兩情相依的最好見證，而銀杏樹的長(zhǎng)壽也象征了愛情的天長(zhǎng)地久。
再次是“治企”。銀杏是目前地球上最古老、神奇的一種高等植物，與恐龍同時(shí)代，在地球上現(xiàn)僅孑遺一科一屬一種，被冠以“植物界大熊貓”、“金色活化石”之稱。論抗性，銀杏能適應(yīng)零下32.9℃的嚴(yán)寒，能抗風(fēng)、抗煙塵等：在酸性(pH4.5)、中性和微堿性(pH8)等多種土壤上都能茁壯成長(zhǎng)；對(duì)高溫、多雨的氣候亦能適應(yīng)。深根性樹種，根蘗性強(qiáng)。即使招雷擊火燒，仍能枯木逢春。銀杏是單種目植物，具有抵抗病蟲害的特殊物質(zhì)，抗病蟲能力特別強(qiáng)。銀杏樹能抗御二氧化硫、硫化氫、硝酸霧、粉塵等多種空氣污染物。1945年原子彈使廣島成了一片廢墟，然而從廢墟上第—個(gè)吐露新芽、恢復(fù)生機(jī)的就是銀杏，并且沒有發(fā)現(xiàn)大的畸形！該銀杏樹離核爆中心僅1千米遠(yuǎn)，位于一座寺廟中，這座寺廟被爆炸沖擊波徹底摧毀了。銀杏之神圣，在于其神圣不可摧毀，冰川把地球上生物一掃而光，連強(qiáng)大的恐龍也不能幸免，而它卻能生存發(fā)展，表現(xiàn)出強(qiáng)大的適應(yīng)能力，警示我們，強(qiáng)者未必能生存，只有適者才能生存�，F(xiàn)在許多企業(yè)學(xué)浙商、學(xué)晉商、學(xué)狼文化，品牌戰(zhàn)略專家鄒陶嘉認(rèn)為，現(xiàn)在更需要在企業(yè)界大力提倡“銀杏文化”。 據(jù)說(shuō)中國(guó)企業(yè)的平均壽命僅有二三年，所以中國(guó)企業(yè)常說(shuō)要做百年老店，指的就是企業(yè)的生命力和適應(yīng)力強(qiáng)。
所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個(gè)長(zhǎng)青園。與國(guó)內(nèi)著名高校的企業(yè)管理學(xué)者聯(lián)系，定期舉辦企業(yè)治理方面的講座和交流活動(dòng)，同時(shí)建設(shè)一些培訓(xùn)場(chǎng)所和培訓(xùn)設(shè)施，供企業(yè)組團(tuán)來(lái)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)用，集觀光與企業(yè)培訓(xùn)為一體，目的就是要學(xué)習(xí)銀杏樹的頑強(qiáng)生命力，通過(guò)科學(xué)治企，不斷進(jìn)取與創(chuàng)新，把企業(yè)做成銀杏一樣的長(zhǎng)青樹。
最后是“平天下”。中國(guó)是銀杏的故鄉(xiāng)，栽培歷史悠久，銀杏在我國(guó)20多個(gè)省市區(qū)都有分布，并作為文化使者由我國(guó)先后傳至日本、歐洲和美洲。公元6世紀(jì)，銀杏隨著佛教從中國(guó)傳到日本，其神社寺院和風(fēng)景區(qū)廣植銀杏，現(xiàn)在最大的樹高有47米、胸徑5.5米；公元8世紀(jì)，銀杏傳到朝鮮，至今在其江源道能見到60多米高的銀杏古樹。從17世紀(jì)末開始，一些歐美國(guó)家也先后引種了銀杏樹，1754年引入英國(guó)，1768年引入奧地利維也納植物園，目前荷蘭的烏得勒支有樹齡264年的銀杏樹，加拿大沿圣勞倫斯河一帶也有銀杏生長(zhǎng)。目前在全世界溫帶、暖溫帶和亞熱帶的50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)普遍栽培，或作經(jīng)濟(jì)樹，或作風(fēng)景樹�，F(xiàn)在日本、朝鮮以及歐美等國(guó)的所有的銀杏，都是直接或間接從中國(guó)引種的。
1942年，郭沫若在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《銀杏》，首次提出將銀杏定為國(guó)樹的倡議。在郭老偕夫人于立群親手移栽在庭院內(nèi)的銀杏樹旁的標(biāo)牌上，至今還寫著“中國(guó)的國(guó)樹”幾個(gè)大字。這是郭沬若先生推選銀杏為國(guó)樹所投下的第一票。 從1994年至今，全國(guó)人大代表與專家多次提出把銀杏定為國(guó)樹的建議。在國(guó)人中尤其是學(xué)術(shù)界，推薦銀杏為國(guó)樹的呼聲愈來(lái)愈高漲。2004年十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，《確定銀杏樹為中國(guó)國(guó)樹》的1287號(hào)議案，共有112名代表聯(lián)名，成為本次大會(huì)聯(lián)名最多的議案。
所以，江蘇省古銀杏群落森林公園可以開辟一個(gè)國(guó)樹園，展現(xiàn)銀杏樹與郭沫若的關(guān)系，展示銀杏樹栽種于國(guó)外的圖片，象征著中國(guó)文化對(duì)世界的影響和中國(guó)人勇敢走向世界的雄姿。同時(shí)展示古老銀杏樹所象征的中華民族的古老歷史、古老文化和百折不撓、堅(jiān)韌不拔的民族精神。
鄒陶嘉，中國(guó)著名戰(zhàn)略咨詢專家，多年品牌運(yùn)作和市場(chǎng)策劃實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，郵箱：qtttuose@sina.com，愿與各位交流。